帝国时代2 斯拉夫_帝国时代2斯拉夫国家

帝国时代2 斯拉夫,帝国时代2斯拉夫国家

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帝国时代2，游戏中的国家和现实国家的对应关系，对

斯拉夫国家有哪些

斯拉夫民族

什么是斯拉夫式艺术风格

一、帝国时代2，游戏中的国家和现实国家的对应关系，对

答：有一些是不对的，但是因为《帝国时代2》原版和它的第一个资料片《征服者》缺少某些文明，加上某些文明的指代模糊，因此也是可以理解的。 图中： 奥地利对应哥特不对。中世纪的奥地利是神圣罗马帝国（德国）的话一部分，奥地利和德国应该是同一文...

二、斯拉夫国家有哪些答：斯拉夫人的故土处于东欧的中间地带，现为波兰的东部。其左邻，即现在的波兰直到波罗的海的南部与西部，为日耳曼民族的发源地。对斯拉夫民族各支系划分的通行的看法是：西斯拉夫民族包括：捷克人(被认为基本己日耳曼化)，斯洛伐克人，波兰人；东斯拉夫人包括：俄罗斯人，白俄罗斯人，乌克兰人；南斯拉夫人包括：克罗地亚人，塞尔维亚人，斯洛文尼亚人，马其顿人，保加利亚人，而阿尔巴尼亚人和波斯尼亚人是在巴尔干半岛被奥斯曼土耳其帝国征服和统治期间同土耳其人混血并且伊斯兰化的斯拉夫人。三、斯拉夫民族答：斯拉夫人的故土处于东欧的中间地带，现为波兰的东部。其左邻，即现在的波兰直到波罗的海的南部与西部，为日耳曼民族的发源地。自一世纪起，日耳曼人开始接触南方的罗马文化，最初是日耳曼人自己充当罗马人的雇佣兵和仆役，继而，他们又将大批被其俘获的斯拉夫人售予罗马人作为奴隶。久而久之，“奴隶”(Slave)“斯拉夫”这个名称便反过来成为对诸斯拉夫民族的称谓。对斯拉夫民族各支系划分的通行的看法是：西斯拉夫民族包括：捷克人(被认为基本己日耳曼化)，斯洛伐克人，波兰人；东斯拉夫人包括：俄罗斯人，白俄罗斯人，乌克兰人；南斯拉夫人包括：克罗地亚人，塞尔维亚人，斯洛文尼亚人，马其顿人，保加利亚人，而阿尔巴尼亚人和波斯尼亚人是在巴尔干半岛被奥斯曼土耳其帝国征服和统治期间同土耳其人混血并且伊斯兰化的斯拉夫人。同样生活在巴尔干半岛的罗马尼亚人虽处斯拉夫腹地，但却不是斯拉夫人种，其原先的人种属于与罗马帝国同时代的达契亚人种，后被罗马吞并而融入罗马人种血统，其后在漫长的动荡时期，血统未有大的变化，直到后来从东方草原来了佩彻涅格人，接着是波洛韦茨人，都先后入侵罗马尼亚，并实施过短暂统治，所以也给罗马尼亚注入了一些欧亚游牧民族的血液，再后来就是马扎尔人……在欧洲国家中罗马尼亚人的人种是较复杂的，但从语族上，罗马尼亚基本属拉丁语族，应属拉丁民族，不属斯拉夫民族。斯拉夫民族信仰东正教(阿尔巴尼亚人和波斯尼亚人信仰伊斯兰教，而克罗地亚人和斯洛文尼亚人由於历史上长期受到奥匈帝国统治而已改信天主教)，使用东正教历，文字使用特里尔字母而非拉丁字母。四、什么是斯拉夫式艺术风格

答：斯拉夫艺术因东欧斯拉夫各民族的艺术风格而得名，其中以东斯拉夫人中的俄罗斯艺术最有成就，也最为突出。由于斯拉夫各族大多信奉东正教,因此斯拉夫艺术也主要表现为东欧的东正教艺术。从其历史形成过程来看，斯拉夫式艺术来自罗马式与拜占庭式艺术风格的结合与发展。随着东、西罗马的分裂及其相继衰亡，东正教传入东欧广大地区的斯拉夫语民族，而与东罗马帝国密切相关的拜占庭艺术则逐渐演变出斯拉夫艺术，结果在原有基础上开始了东正教艺术的新生。二者的区别，在于拜占庭艺术基于古代地中海世界的希腊语文化，而新兴的斯拉夫艺术则与斯拉夫语文化圈的发展变迁休戚相关。斯拉夫建筑艺术在很大程度上受到拜占庭建筑风格的影响，因而也被人称为“仿拜占庭式”或“晚期拜占庭式”。在其典型的教堂建筑上，斯拉夫式教堂也多采甩穹顶式或八角形加圆顶式的设计，并有着罗马式建筑的厚重之感，但在整体布局和塔顶设计上却另有新意，显出自己独有的风格。例如，斯拉夫式教堂一般建有多层圆顶，形成大小不一的蘑菇群状。而且，这种顶端立有十字架的圆塔建筑或是半圆形金顶，或是雕饰成洋葱头式和椰壳式，因此比拜占庭式建筑显得更为富丽堂皇和美观豪华。斯拉夫式教堂的早期代表作品有建于1037年的基辅索菲亚大教堂和建于1045年的诺伏哥罗德索菲亚大教堂，比较典型的代表作品则有建于1479年的沃洛科拉姆斯基约瑟夫修道院教堂群体建筑，建于1475年的莫斯科克里姆林宫内的圣母升天大教堂和建于1554年的莫斯科升天瓦西里大教堂等。17世纪以来，随着彼得大帝的社会改革和对外开放政策的推行，斯拉夫建筑亦受到西欧艺术风格的影响，较典型的是巴罗克风格被引入斯拉夫式门洞建筑之中,如基辅著名的劳拉修道院巴罗克式门洞等。而建于18世纪的彼得堡彼得罗?巴甫洛夫斯克大教堂钟楼和斯莫尔尼教堂等，也体现出西欧宫廷艺术的风格。斯拉夫雕刻主要依附于其建筑，与之构成密不可分的统一体，较著名的教堂雕刻作品有创作于18世纪的彼得罗?巴甫洛夫斯克大教堂尖塔上的《有翼天使》雕像等。斯拉夫式宗教绘画则以圣像画为主。它源于拜占庭艺术中的圣像画传统，但已有新的突破和发展，其特点是作品更加富有人情味，而且也不再局限于径母像》这一题材。比较突出的作品，有15世纪著名画家洛布约夫为莫斯科大天使米迦勒大教堂创作的《〈大天使米迦勒》圣像画。此外，自斯拉夫各民族飯依基督教之后，也逐渐形成了斯拉夫式教堂音乐风格。它分为西斯拉夫式教堂音乐和东、南斯拉夫式教堂音乐:前者受西方教会音乐影响,采用拉丁文的西方礼仪音乐，并形成以“基辅圣礼音乐”为代表的格来哥利风格，通行于东欧的一些天主教会;后者则受拜占庭教会音乐影响，并将宗教礼仪所用的希腊语译成各种斯拉夫语言，形成了以“西里尔字母”为其语言体系的教堂音乐传统，通行于东欧各地的东正教会。