帝国时代4罗斯人_帝国时代4罗斯人攻略

内容导航：怛罗斯之战后，阿拉伯人是怎么评价唐帝国的军队的帝国时代罗马复兴闪族是哪个可为什么俄 罗斯人却视其为光荣西方为什么分别称东北罗斯和俄罗斯为“白色蒙古”和“成吉思汗的子孙”一、怛罗斯之战后，阿拉伯人是怎么评价唐帝国的军队的

我是萨沙，我来回答。

阿拉伯人没有什么系统的评价，因为恒罗斯之战其实并不大，对双方来说都算不了什么。

当时阿拉伯人和大唐都在向外扩充，争夺的重点是中亚。

结果双方在恒罗斯打了一战，今天看来并不不算大。

唐军实际作战部队也不过3万人，其中2万人是唐军，另有1万是助战的番军。另外还有3万番军是负责后勤的，总兵力大概是六七万人。不过，实际作战部队不多。

阿拉伯军队兵力至今还有争论，但一般部队总数至少超过10万，西方一说是接近20万。但阿拉伯实际作战部队也没有这么多，大概是一半，也就是5到10万。

就兵力对比来看，唐军其实只有2万多人，而阿拉伯军队至少有5万，其中至少三四万是阿拉伯人。

其实，当时阿拉伯人的力量很强，纵横中东、印度北部和中亚，集中10万大军根本是小意思。更别说，中亚很多国家本来就是他的藩属国。

虽然唐军也有1万多番军支持，但不可靠。

所以，实力上，阿拉伯人明显占优。

结果就是，首先高仙芝唐军2万多配合番军1万多人，约三万多大军，长驱直入700公里，围攻恒罗斯城。

阿拉伯守军赛义德·本·侯梅德部有1万人，坚守城市，等到齐亚德·本·萨利赫的援军主力赶到。

此时阿拉伯军队数量远远超过唐军，兵力有一倍的优势，开始内外夹击，同唐军决战。

唐军也是身经百战的，步兵给予阿拉伯人猛烈打击。

双方激战5日，唐军毕竟数量少，开始占下风，支持不住。

这个关键时候，同唐军协同作战的番军葛逻禄部见势不妙，突然倒戈。

这导致唐军作战体系崩溃，大败。

高仙芝率部逃走，最终只剩下几千人，损失了接近2万兵力。其中一部分战死，一部分被俘。

此战阿拉伯人获胜，但也没什么了不起的。

之后阿拉伯人和唐军没有冲突，大体保持均衡。

这主要是，当时阿拉伯人内部有严重问题，教派斗争严重，实力派互相厮杀。恒罗斯之战的阿拉伯大将齐亚德·本·萨利赫，也被政敌杀死。

同时，阿拉伯人西线还有埃及、拜占庭等很多敌人，根本顾不过来。

加上唐军此次虽败，不过损失一二万人而已，对于大唐帝国来说根本算不了什么。

所以阿拉伯人根本没有趁势东进，仍然维持之前的地盘，大唐也是一样。

至于大唐来说，这次失败算不了什么，重整旗鼓再战就是了。大唐打突厥，也是胜少负多，最终还是打赢了。

事实上，仅仅过了两年，升任安西节度使的封常清于天宝十二年（753年）进攻受吐蕃控制的大勃律（今克什米尔西北的巴勒提斯坦），“大破之，受降而还。”可见，大唐西域的实力早已恢复。

关键在于，大唐随后和阿拉伯人一样，出现了内乱，也就是安史之乱。首都长安都被叛军攻破，国家实力急速衰退，无力再去管中亚的事情，直接放弃了西域。

另外，阿拉伯人和大唐还有共同的敌人，就是刚刚崛起的吐蕃。

所以无论是唐代历史，还是阿拉伯历史，对于恒罗斯战役都一笔带过。

今天西方史学家也认为，这不过是两大国边境的一次普通的军事冲突而已，对历史没有什么的影响。

唐天宝十年，当世最强的两大帝国唐朝和“黑衣大食”阿拔斯王朝之间发生了一次史无前例的军事冲突，此次军事冲突最终以高仙芝率领的唐军失败而告终，这就是鲜在史书中出现，但却被现代史学家屡屡提起的“怛罗斯之战”。

在阿拉伯史学家的记载中，“怛罗斯之战”的胜利被夸张到了匪夷所思的地步，称“他们不止一次将5万人5五人地渡过河去”，而俄罗斯史学家巴托尔德更是认为“怛罗斯之战决定了中亚细亚的命运，中亚细亚本该是中国的，但它却变成了阿拉伯人的。”那么事实真的是这样吗？

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怛罗斯之战前双方的态势

在如今的哈萨克斯坦与吉尔吉斯斯坦的交界地带，一条古老的河流由东向西穿过，这便是塔拉斯河，其实这条河全长不过也才区区五百公里左右，在中亚地区也是一条微不足道的小河，但它的中游左岸却坐落着一座千古名城，本地人便以塔拉斯命名，不过它的另外一个名字却被国人熟知，那就是怛罗斯城。

怛罗斯城位于中亚腹地，其特殊的地理条件将这里大部分的人集中在绿洲和河水流域，所以其政权的规模较小，一般会选择势力比较大的帝国做附庸，以保存其王统，也正因如此，他们会叛而复归，归而复叛，这种状态在没有特别的大帝国出来前，很难打破这种政治格局。

六世纪后期，突厥汗国强势崛起，其疆域从黑海一直延伸到了中原王朝附近，自汉朝以来中原人经略的“丝绸之路”均在其控制之下，不过它的统治方式是“切税商胡，督其征赋”，以榨取西域、中亚各国的财富来养活自己。

这样的话对中原王朝并不是一个好消息，突厥人的做法无疑会对中原王朝的政治、经济上造成极大影响，所以无论从哪个角度来看，经略西北将是中原王朝的头等大事。于是唐朝在集太宗、高宗两代之力终于将突厥人击溃，从而取代了他们在中亚地区的霸权，并恢复了对西域的统治。

显庆三年，唐朝政府移安西大都护府于龟兹，实际管辖着包含龟兹在内的焉耆、于阗、疏勒四大军镇，并辅以“兵马三万镇之”，由始，中亚各国皆臣服大唐。

但是很快大唐帝国的对手从另一个方向将触角伸到了中亚，这就是阿拉伯帝国。阿拉伯帝国四出攻略，波斯帝国萨珊王朝很快便名存实亡，就连强大的拜占庭帝国也失去了一多半土地。当东方的大唐帝国给原来的突厥帝国以毁灭性打击后，阿拉伯帝国的势力趁势进了中亚。

阿拉伯人多次越过阿姆河袭击河中地区各国，但“当地政权多而分散”，很难团结一致来抵抗侵略者，所以只好奉送大笔的财物乞求缔结和约，但是这些做法并不顶用，阿拉伯人多次拿了钱财之后，仍然在710年占领了中亚最重要的城市撒马尔罕，四年后兵锋到达喀什，阿拉伯人在东方的扩张达到了顶峰。

阿拉伯人的扩张让一向对唐王朝恭顺的突骑施也改变了态度。734年夏，苏禄率军围攻疏勒，大有吞并西域之势，严重损害了唐王朝在西域的利益，于是出现了“唐朝与大食计会连兵”之举，唐朝与大食两国在东西两方同时对突骑施发起了军事打击，公元740年左右，阿拉伯人几乎全部控制了河中地区的“昭武九姓”，势力范围与唐王朝开始重合。

749年，倭马亚王朝被推翻，起义军拥戴阿布.阿拔斯为新的哈里发，由于这个新王朝的军旗是黑色，所以唐王朝便将其称为“黑衣大食”。阿拔斯王朝建立之初局势不稳，其哈里发为了震慑百姓，不仅残忍地屠杀了倭马亚家族的大量人员，甚至连倭马亚王朝的历代哈里发的陵墓也没放过，他让人对历代哈里发的尸体加以破坏、鞭打或者焚烧，由此引发了国内的动荡，直接波及了中亚河中地区，在此驻扎的军队也发生了哗变，“昭武九姓”也趁势响应，揭竿而起。

为应对帝国东部的叛乱，阿拔斯派出了最信任的阿布.穆斯林为呼罗珊总督前去平叛，并齐雅德.萨里为军队将领，随同出征。

与此同时，唐王朝也企图利用阿拉伯国内的乱局，“以期重新规图河中”，全面恢复阿拉伯人来之前唐王朝在葱岭外的势力范围。作为安西节度使的大唐名将高仙芝刚刚完成了在帕米尔高原“深入万里立奇功”的惊世壮举，一举将吐蕃赶出千里之遥，此时正是志得意满之时，面对着乱糟糟的河中地区，岂有不取之理？

于是高仙芝率先进军河中地区最为重要的“石国”，这里农业发达，又是中亚商贸中心，还是进军其他地区的交通枢纽。而更重要的原因则是石国受大唐册封，却“无藩臣礼”，甚至游说其他“昭武九姓”、吐火罗、大小勃律等国向阿拉伯人称臣，这是高仙芝征讨其的最大缘由。

750年，高仙芝攻破石国都城俘虏了王族一干人马，并于第二年将其带回长安献捷，之后一并斩于阙下，时人有诗赞曰：

悬军征拓羯，内地隔萧关。日色昆仑上，风声朔漠间。何当千万骑，飒飒贰师还。

但是唐王朝庆祝，却丝毫不知本已被震慑下来的河中地区已是大乱，一场大战已在所难免。

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怛罗斯之战

高仙芝出兵将石国攻破本是震慑河中诸国之举，在石国都城被破时，国君请降，高仙芝也允诺不擅自杀人。但是高仙芝将石国的王公大臣们带至长安献捷，却被大唐皇帝一句话全部予以处决，这对石国上下而言，高仙芝无疑是背信弃义，这本已在道义上处于不利，又加上侥幸逃脱的石国王子奔走于“昭武九姓”，传播唐军的残暴、无信，更使得“诸胡皆怒”。

而后，吐火罗、大小勃律、昭武九姓居然联合投奔了驻扎在撒马尔罕的阿拉伯将军齐雅德、萨里，这些消息集中在一起，传到安西都护府时便总结出黑衣大食就有可能与河西诸国图谋大唐四镇。为争取主动在手，高仙芝决定先发制人，御敌于国门之外。

751年，高仙芝再次召集兵马向西进发，边塞诗人岑参在大军出征前赋诗曰：“都护新出师，五月发军装。甲兵二百万，错落黄金光。”极力赞美唐军军威之强盛。

751年七月底，唐军到达了石国重镇怛罗斯，此地离石国都城225公里，往东250公里左右就是李白出生的碎叶城。这里几乎已是唐朝之前古代军队所到达的最远地区。但是高仙芝很快就发现，怛罗斯城中集中了几乎石国全部的军队和其他河中各国的联军，从军队数量上已经几乎与唐军持平。

但是唐军并不忧心，高仙芝将弩手、弓手、陌刀队、骑兵梯次布置，在战斗开始后先进行了几轮远程打击，敌军虽然也有弓弩，但此时的唐军大多身着光明铠，头部、胸前、腹部都有重甲防护，可以有效避免了敌军的弓弩伤害。

正当高仙芝带着部队深入战场向前推时，突然与达乌德和齐雅德.萨里所带的两支精锐部队遇上，再加上城中的敌人守军，军队数量已经远超了唐军。更关键的是，齐雅德.萨里所带之精锐既有阿拉伯重步兵，也有快速重骑兵，另外还有拜占庭式的复合弓箭雨和密集长矛阵，这些打法让唐军很不适应。但总体而言，唐军在弓弩上略有优势，而大食军在重装骑兵上占有优势，所以二者皆是当世强军，这是毫无疑问的。

面对坚城，同时敌人数量远超于己，这个时候的唐军在实际上已经陷入了战略不利的态势，故而高仙芝才会让部队“后退对峙”，如果当时退兵的话，也许后来的怛罗斯之战也不会发生，唐军也不会溃败。但是唐军在战略态势不利的情况下，与占有优势的敌军苦战五日，居然不分胜负，这给唐军决策层带来了信心和希望。

然而就在第五天晚上，唐军盟友葛逻禄的部队突然叛变，从东北后方向高仙芝发起了攻击。阿拉伯人趁唐军大乱之际，以重骑兵攻击唐军中军大营，致使唐军彻底大乱全线溃败。

高仙芝本欲收拾残部于次日再战，李嗣业劝道：“智者千虑，必有一失，势危若此，不至胶柱。”高仙芝这才决定完全退兵。撤退过程中，由于拔汗那的部队前来增援，与撤退的唐军发生了拥挤，“人畜塞路，人不能过”，李嗣业为了尽快摆脱敌人追兵，竟然对盟军“奋力挺击之，人马俱毙，胡等遁，路开。”就这样，唐军数千残部才算真正撤出战场。

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怛罗斯之战带来的影响

“怛罗斯之战”，安西都护府损失精锐唐军两万左右，被俘战死各万人，但是唐军并非伤筋动骨，威慑河中各国的能力依然存在，仅仅两年后，大唐名将封常清再次出征克什米尔大胜而归，可见此次失利对唐朝影响并不大。

但是对于阿拔斯王朝来说，此战逼迫唐朝势力退出河中地区后，阿拉伯人开始了对该地区的血腥统治，石国、康国皆成其铁蹄下的废墟，“昭武九姓”已危如累卵。于是在754年，“昭武九姓”再次向唐朝称臣，集体派出使臣到长安请求大唐出兵驱逐阿拉伯人。

正因如此，高仙芝虽然兵败怛罗斯，但并未以败军之将受到处罚，虽然后来离开了安西都护府，但是却出任了权利更大的河西节度使之职，可见唐皇对他的态度，对该战失利并不在意。

所以上面提到的俄罗斯史学家认为“怛罗斯之战决定了中亚细亚的命运”这种说法是不符合事实的，且不说后来唐军还能保持对该地区的威慑能力，在怛罗斯之战发生的第二年，阿拔斯王朝便派出使者给唐朝递交了国书并归还了大量的唐军俘虏，两国就此建立了通好之谊，经贸往来也越来越频繁，双方都成为互相不可或缺的经济、政治合作伙伴。

所以说“怛罗斯之战”只是发生在两国间的局部军事冲突，事实上并没有改变当时的任何现状。而比起政治军事上的微不足道，这场战争对当时的科技和文化传播的影响更大。

在“怛罗斯之战”前，撒尔马罕人虽然也掌握了造纸技术，但只限于埃及草纸、羊皮、树皮等载体。大量的唐军被俘后，改良了他们的造纸技术，从而将平滑柔顺，更适合书写的纸张取代了之前所用的原始纸张，这种纸张又随着阿拉伯人的扩张传到了欧洲，成为了利及全人类的一个技术。

至于阿拉伯史学家的笔下可是对此战进行了无比夸张的夸大，高仙芝连辅兵在内出动了三万余人，可在阿拉伯史学家艾希尔的《历史大全》中却称：“两军大战于怛罗斯河，阿拉伯人最终战胜了他们，消灭近五万人，俘虏近两万人，残部逃回中国。”另外一名阿拉伯史学家麦格迪西在《肇始与历史》中写道：“将他们（唐军）各个击败，共杀死4.5万人，俘虏2.5万人，占领了他们的军事要地，并虏走他们的子孙，抢去了他们的财富……”

这两位阿拉伯史学家还算是比较权威的，有一名萨尔图的史学家写道：“唐朝军队不堪一击，十万唐朝军队仅余几千名逃了出去，阿拉伯人在与东方大国的第一次碰撞中，以全面胜利而告终。”

从我国史书来看，当时高仙芝“领一军”出征，那么“一军”有多少？按照唐朝编制，一镇满编七千人，而高仙芝的安西都护府管辖四镇，应该共有两万八千战兵，而“一军”则包含4000人的中军、各2800人的左、右虞侯军、各2600人的右厢前军、走厢后军、左厢左军、左厢后军，所以在理论上唐军一军为2万人，但是临战时，还需配备三分之一的辅兵，那么推测高仙芝当时所带之唐军约为三万人。

再结合《旧唐书》、《唐历》、《资治通鉴》三部史书记载的2万、3万来看，“怛罗斯之战”中的唐军不会超过3万人。再从开元三年和开元二十二年牛仙客等人的军事行动来看，安西都护府执行奔袭任务，后勤所能承受的最高兵力约为1万人，即便在高仙芝时期安西都护府的实力有了加强，恐怕后勤所能承受的压力最多也在两三万之众，同时高仙芝也不可能将安西都护府的全部兵力投入到怛罗斯战场，所以怛罗斯之战中的唐军最多约有2.5万人，这已经是安西都护府出动兵力的极限。

以此来看，阿拉伯史学家们也是夸大了怛罗斯之战的战果，尤其所说之唐军人数，绝对是有水分的。

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结语

纵观历朝历代，各中原王朝对西域的经营和对维护国家领土安全的理念是一致的，无数的先辈将汗水和热血洒在西域的沙漠中，这才有了维系东西方经济、文化交流的通道——“丝绸之路”，也有许多像高仙芝一样的将领，为了拒敌人于国门外，深入敌境与其作战，无论胜也好，败也罢，终究没有损害了中原王朝的利益，仅凭这一点，他便足以载入史册。

所以说“怛罗斯之战”中，世界双雄的第一次碰撞，其实并不值得一提，而文化经济的交流传播，才算其意义所在。

怛罗斯之战后阿拉伯人怎么评价唐帝国的军队？严格地说这个问题现代人没法回答，因为当时的阿拉伯人甚至是中国人都没有记载对对方的军队有什么评价，而只是简单地记录了整个战役的过程，毕竟这场战役是发生在对于两个帝国来说都是最为边缘的地带，因此在当时其实对双方都没有特别大的震撼。但怛罗斯之战却在后世越来越出名，因为此次战役之后发生的一系列连锁反应，却是实实在在地改变了整个世界。怛罗斯之战的过程

今天石头君就不细说怛罗斯之战的起因了，因为之前石头君在其它回答里已经说了很多，这个问题其他答主的回答里也说的很详细了，简而言之就是唐帝国和阿拉伯阿拔斯帝国（黑衣大食）在当时都把势力范围扩张到了中亚，那么在古代两个帝国同时来到一个区域，打仗就是必然的了。

而这场战役爆发的直接起因是大唐安西都护高仙芝灭亡了位于今天乌兹别克斯坦首都塔什干附近的石国，石国王子向阿拉伯人求援，阿拔斯帝国重臣阿布·穆斯林（《新唐书》中将其名译为并波悉林）派大将伊本·萨里率大军驰援。双方军队在今天吉尔吉斯斯坦与哈萨克斯坦边境的怛罗斯地区遭遇之后爆发了一场大战。

（怛罗斯之战形势图，红色为唐军进军路线，紫色为葛逻禄进军路线，蓝色为阿拉伯人进军路线）

关于这场战役双方的参战人数，中国史料的记载和阿拉伯史料的记载出入却非常大。中国史料里，司马光写的《资治通鉴》里说高仙芝当时统领了“蕃、汉三万众”，也就是3万人。但同样是司马光写的《资治通鉴考异》里又说“蕃、汉六万众”。而《旧唐书》和《新唐书》里又都说高仙芝领兵二万。而《肇始与历史》和《历史大全》两本阿拉伯史书里则都记载说唐军出动了10万人。各种资料相差还是挺大的。

而阿拉伯人的兵力就更是无法考证了，因为无论是中国还是阿拉伯历史里都没有提到当时阿拉伯人出动了多少兵力，不过一些现代东西方史学家估计阿拉伯人的兵力恐怕在20万人左右，保守估计也在10万人以上。这主要是根据当时阿拉伯人在中亚地区的兵力部署和后来战役进程推算出来的。综合来看，当时唐军总兵力应该在5万人左右，而阿拉伯人应该差不多是唐军的两倍以上。

（怛罗斯之战唐军作战想像图）

而对于具体战役进程，中国史书和阿拉伯史书也有很不相同的描述。根据中国史书的记载，唐军当时以弓箭手为前阵，长矛步兵为中军，后方和两翼由骑兵保护。阿拉伯人的排阵也基本相同。在战役爆发的前三天里，唐军的弓箭手战力明显强于阿拉伯人的弓箭手，给对方造成严重伤亡，而之后双方的长矛步兵对战唐军也稍占上风。但第四天唐军中两翼的葛逻禄骑兵突然叛变，从两翼对唐军发动突袭，措手不及的唐军很快崩溃，最后只有两千余人成功撤回葱岭。

（怛罗斯之战阿拉伯骑兵想像图）

而根据阿拉伯人的记载，双方在遭遇之后的前四天都始终非常谨慎，以对峙为主，并没有发生大规模对战。但在第五天，一支本来没有参战的葛逻禄骑兵突然从唐军左翼对唐军展开猛攻，唐军崩溃，但仍有三万人左右撤回葱岭。也就是说在阿拉伯史书的记载里，葛逻禄骑兵本来并不是唐军的仆从军，也不存在叛变这一说。

至于损失，尽管中国和阿拉伯史书具体数字不尽相同，但基本都是唐军损失惨重。《旧唐书》和《新唐书》里都记载唐军只有数千人生还，唐朝时另一部重要史料《通典》则记载唐军“七万众尽没”。而阿拉伯史书则记载有4.5万到5万唐军阵亡，有2万到2.5万唐军被俘，有3万人生还。而阿拉伯方面的伤亡更是没有记载，不过有些学者认为也应该有1万到2万人阵亡。从这些数据看，唐军的表现应该也不算太差，葛逻禄人猝不及防的突袭才是唐军战败，损失惨重的主要原因。

怛罗斯之战的后果

怛罗斯之战在当时看起来似乎影响不太大，因为唐军此战失败之后不久，就又出兵附近区域收复了部分怛罗斯之战的失地。但4年之后安史之乱爆发，在安西都护府的唐军主力撤回中原平叛，之后唐朝的中亚领土就渐渐失控了。

不过阿拉伯人在怛罗斯之战胜利之后，也没有能够东侵。本来在怛罗斯之战胜利之后，阿拔斯帝国在中亚的最高长官阿布·穆斯林想要东征中国，但他却得报说直接指挥怛罗斯战役的伊本·萨里有可能被任命为统治中亚的呼罗珊总督，因此二人发生内讧，阿布·穆斯林把伊本·萨里给杀了，东征中国也就作罢了。

（怛罗斯之战）

但怛罗斯之战对后世却产生了极为深远的影响。大家最熟悉的应该是造纸术西传了，怛罗斯之战有1万到两万名唐军士兵被俘，他们后来都被带到巴格达的奴隶市场上出售。而这些唐军士兵里，有一些其实是后勤人员，会各种技术，包括当时东亚的独门绝技造纸术。结果他们大批被俘造成造纸术西传。这一点无论是东西方还是阿拉伯都有许多史学家认可。

另外还有一点是，怛罗斯之战之后，唐朝对中亚渐渐失控，而阿拉伯人也无暇东侵，这使得突厥人在中亚渐渐占据上风。而突厥人崛起又引发了一系列多米诺式的重大历史事件，比如塞尔柱突厥帝国崛起，并四处扩张，一度占领了耶路撒冷，然后又引发了十字军东征等一系列影响深远的历史事件。

所以客观地说，怛罗斯之战在当时并没有显示出太大的意义。但由此战导致的造纸术西传和中亚地缘政治的改变却对后世产生了无法估量的重大影响。

怛罗斯之战发生于公元751年，战争双方是当时亚洲最为强大的两个帝国——唐帝国与阿拉伯阿拔斯帝国。

怛罗斯之战也是两大帝国之间第一次也是唯一一次正面冲突。

但这场战役并不长，只有短短的5天，而战争的结果是阿拉伯人大获全胜，唐军因西域藩国倒戈，腹背受敌而全线溃败。阿拉伯军队并未在战后发起追击，唐军也为发动任何反攻。

战后，唐帝国与阿拉伯帝国对此战均有不同的历史书写。唐朝虽败，却让阿拉伯人见识到了唐军的强大。而战争的直接导火索，则是唐军主帅高仙芝的凶残。

战役的结局，对阿拉伯人来说意义更加重大。汉学家卡灵顿·古德里奇也将怛罗斯之战称之为“改变人类历史进程”的战役，这是为什么呢？

一、战役经过

公元750年，唐朝在西域地区的悍将、安西节度使高仙芝因为觊觎西域国家石国的财富，便诬蔑其无藩臣之礼，率兵讨伐。

石国国王虽然马上认罪求和，但还是被高仙芝诱杀。之后，高仙芝血洗了石国，掠走了全部财富，并顺路将沿途的突骑施等国灭掉。

高仙芝的暴行使得西域各国人人自危，于是他们便倒向了中亚地区的强国即阿拉伯帝国（黑衣大食），寻求其庇护。

正当阿拉伯帝国准备联合西域各国，攻打唐朝的安西四镇时，高仙芝早先得到消息，他准备先下手为强，率领唐军主力3万余人，并裹挟西域诸国联军近7万人，孤军深入到了怛罗斯附近。

在这里，唐军遭遇到了阿拉伯帝国20万精锐部队。双方大战5天不分胜负，但此时早已对唐军恨之入骨的西域葛罗禄部突然倒戈，从背后对唐军发动了猛攻。

唐军因腹背受敌，最终被击溃。高仙芝仅率领数千人突围。而阿拉伯人在战争中亲身体会到了唐军的战斗力，也没有进行追击。

此战，唐军1万余人阵亡，2万人被俘。

二、战争影响

唐帝国建立以来，从唐太宗到唐玄宗，一直四面出击，征伐四方，开疆拓土。

像怛罗斯之战这种规模的战争，进行了不知多少场。

因此，尽管此前的常胜将军高仙芝在怛罗斯之战中败北，但其影响也是不大的。

虽然损失3万兵力，但唐军在安西四镇的统治力并没有受到太大影响。此后唐朝全面在西域收缩，是因为爆发了安史之乱。

作为获胜方的阿拉伯帝国来讲，怛罗斯之战的胜利并没有改变中亚的平衡。

但是，因为俘虏了2万唐军，阿拉伯人得以学习到许多此前不外传的丝织品、瓷器、纸张制造技术。特别是造纸术，阿拉伯人通过掌握此项技术，赚得盆满钵满。

此后，造纸技术又通过阿拉伯人传到了欧洲，对中亚、欧洲乃至整个世界的科技、文化快速发展都产生了深远的影响。

所以，卡灵顿·古德里奇称怛罗斯之战改变了人类历史进程，这并不算夸张。

但归根结底，怛罗斯之战唐军之所以被击溃，与高仙芝的贪婪好战有直接关系。

高仙芝在西域作威作福，横征暴敛，使唐帝国在西域地区的影响力锐减。而在此之后，随着安史之乱的爆发，唐帝国国力衰减，更加无力控制西域地区。唐帝国努力打通的丝绸之路，再次中断。

中世纪阿拉伯史书对这场战役的记载十分简略，可以参考的文献并不多，对这场战役最全面的记载应该就是伊本·艾西尔（Ibn al-’Athīr，公元1160-1233）的《历史大全（al-Kāmil fī al-Tārīkh）》了。

《历史大全》认为怛罗斯战役发生在伊历133年，也就是公元750-751年。

《历史大全》对怛罗斯战役的记载（划线部分）

译文如下：

“[伊历133年]本年，费尔干纳①的伊赫西德（’Ikhshīd）与赭石②国王反目，伊赫西德遂向中国（al-?īn）国王求援，中国国王派遣十万名士兵支援他，他们包围了赭石国王。于是赭石国王便臣服于中国国王的统治之下，他本人和他的随从们都没有受到虐待。
艾布·穆斯林（’Abū Muslim）③得知这个消息，就派遣齐亚德·本·萨利赫（Ziyād ibn ?āli?）与他们战斗。双方在怛罗斯河（Nahr ?arāz）相遇，穆斯林战胜了他们，对方大约有五万人被杀，大约有两万人被俘，剩下的人逃回了中国。此事发生在[一百]三十三年十二月。”

注释：

费尔干纳（Farghānah）即拔汗那，昭武九姓之一。赭石（al-Shāsh）是波斯语Chāch的音译，即昭武九姓中的石国，又译“柘枝”。艾布·穆斯林，阿拔斯王朝的呼罗珊总督，《旧唐书》、《新唐书》均作“并波悉林”。

这段史料并没有直接评价唐朝军队的战力如何，但从中我们仍然可以发现，阿拉伯人把遥远的中国视为一个显然比昭武九姓更为强大的政权。

《历史大全》在编年记事时，习惯把当年最重要的事件摘出来放在前面，以《叙某事件》为标题以彰显其地位。而其余不太重要的事件都会被放在最后面一个叫做《叙[本年]其他事件》的标题之下，按月份先后或事件相关性逐条叙述。

怛罗斯战役位于《伊历133年》这一章的《叙其他事件》之中，可见怛罗斯战役这一事件并不很受作者的重视。

“怛罗斯战役”在《历史大全·133年》中所占的比重

那么什么才是伊历133年的头等要事呢，这一章的开头是这样写的：

译文如下：

然后到了133年：
叙罗马人占领马拉蒂亚
本年，罗马①国王古斯坦汀（Qus?an?īn）兵临马拉蒂亚②和卡马赫③。
古斯坦汀向卡马赫发起进攻，卡马赫人派出信使向马拉蒂亚人求援，有八百名士兵从马拉蒂亚前往卡马赫，罗马人和他们作战，穆斯林战败了。于是罗马人又向马拉蒂亚进攻并围困之。
如我所述，哲济赖④此时正处于动乱之中，该区总督⑤穆萨·本·克尔卜（Mūsa ibn Ka‘b）还在哈兰⑥。
古斯坦汀派信使晓谕马拉蒂亚人道：
“我只要知道谁是穆斯林以及谁不是穆斯林就会解围。在我犁平马拉蒂亚之前，你们都还是安全的，都可以回到穆斯林的国家去。”
马拉蒂亚人并未答复古斯坦汀。古斯坦汀架起投石机，马拉蒂亚人便屈服了，为安全起见，他们交出城池，迁到了伊斯兰的国度，带走了所有能带走的东西，把不能带走的扔到井里以及河水中。
马拉蒂亚人离开后，罗马人拆毁了马拉蒂亚城而后返回，从此马拉蒂亚人散居在了哲济赖。
随后罗马国王前往卡利卡拉⑦，他驻军哈绥草原⑧，派遣亚美尼亚人库尚（Kūshān）围困卡利卡拉。卡利卡拉城中有亚美尼亚两兄弟凿破了城墙上的一块巨石，使得库尚及其部队得以进城。库尚等人占领了城池，把城里的男人杀死，女人抓为俘虏，[库尚]还把城主解送至罗马国王处。

注释：

罗马（al-Rūm）是阿拉伯人对拜占庭帝国的称呼。古斯坦汀即君士坦丁五世（Constantine V，公元741-775年在位）拜占庭帝国伊苏里亚王朝君主，在位期间曾“将破坏圣像运动推演为剧烈的迫害活动”。马拉蒂亚（Mala?iyyah，今作Malatya）和卡马赫（Kamakh，今作Kemah，又译凯马赫），皆位于今土耳其东部，是当时阿拉伯帝国的边境城市。哲济赖（al-Jazīrah）意为“岛”，是阿拉伯人对上美索不达米亚的称呼，阿拉伯帝国在此建有行省，省会摩苏尔。从文段中似乎可以看出，哲济赖行省的军队可能也负责小亚细亚甚至高加索地区的军事“总督”原文作‘āmil，本意可解作“税务官”。阿拉伯帝国的行省长官一般分为三类：总督（’amīr或wālī）、税务官（‘āmil）和法官（qādī），分管军民政务、税收和司法；一说‘āmil是总督下一级的地方官员。本文的‘āmil可能表示总督或总督一级的行政官员。哈兰（?arrān）位于今土耳其南部土叙边境。卡利卡拉（Qālīqalā），今土耳其埃尔祖鲁姆（Erzurum），“卡利卡拉”或音译自亚美尼亚语，此地居民以亚美尼亚人为主。哈绥草原（Marj al-Kha?iyy），具体位置不详。

从这段记载我们可以看出，阿拉伯人位于小亚细亚的领土被拜占庭人侵犯了，边境重镇卡马赫、马拉蒂亚和卡利卡拉相继失守。此事被作者单摘出来，说明相比于怛罗斯战役，这个事件才是本年的重点。

相对于阿拔斯王朝当时的首都库法（公元766年迁都巴格达），怛罗斯显然比马拉蒂亚三城更加遥远

阿拉伯帝国和拜占庭帝国的关系非常呵呵，两国时常因为争夺小亚细亚和亚美尼亚的土地以及地中海东部的制海权而爆发冲突。

倭玛亚王朝末期，阿拉伯帝国陷入内乱，当时的拜占庭皇帝君士坦丁五世是个政治嗅觉敏锐的统治者，他抓住这一时机向阿拉伯帝国发动战争，忙于给后院救火的倭玛亚王朝无心攘外，在小亚细亚吃亏连连。

公元752年，君士坦丁五世又趁阿拔斯王朝初立，发兵夺取了阿拉伯帝国的马拉蒂亚城，随后引兵东进，袭击了阿拉伯人控制下的亚美尼亚地区。

与拜占庭帝国的战争一直是中世纪阿拉伯史籍的主题之一，家门口的一连串败仗比远在天边的捷报更能引起史家们的重视，怛罗斯战役的胜利在他们看来，似乎是“边鄙小小交兵”，只作为当年在中亚战场的一次普通的军事胜利，而被一笔带过。

不过，后来阿拔斯王朝的政局渐稳，实力增强，第三任哈里发马赫迪、第五任哈里发哈伦·赖世德以及第七任哈里发麦蒙，都曾在小亚细亚重创拜占庭军队，两国的边界也在次向西推进。

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《历史大全》简介：

《历史大全》严格意义上算是一部编年体史书，该书成书于伊历628年（公元1231年左右），记载了从上古时代到公元1231年的历史，可大体分为伊斯兰之前和伊斯兰之后两部分。

10册装的《历史大全》，笔者2012年购买于科威特，但书是埃及出版的

《历史大全》是一本部头很大的书，比如这个版本就分为10册（埃及开罗出版，2012年购于科威特城）

1、伊斯兰之前：波斯帝王、以色列先知、阿拉伯酋长

伊斯兰之前的历史在《历史大全》中所占的比重不大（只有第一册的前一半），主要基于《古兰经》、波斯史诗《列王纪》以及历代阿拉伯史学家的传述，这个阶段作者以三个民族为重心：古代波斯人、古代以色列人以及古代阿拉伯人，把古代波斯帝王、古代以色列先知和古代阿拉伯部落的故事按照可能的时间顺序放在一起记述。当遇到一些历史人物的名字在《古兰经》中没有记载的情况时，作者也会像其他阿拉伯史学家一样适量引用《旧约》的内容，把《旧约》的希伯来语人名转译成阿拉伯语，比如《历史大全》称以西结（Ezekiel）为?izqīl，转译自希伯来语??????/Y'chezqel。

伊本·艾西尔记载这段历史的纪年方法也很有意思，他往往以一些重大事件作为坐标，比如某先知出生于“马努杰赫尔（Mānūjihr，即马努切赫尔，相传为波斯帝王）即位之后xx年”，某事发生于“亚历山大攻克巴比伦之后xx年”。

2、伊斯兰之后：阿拉伯帝国、十字军、成吉思汗

伊斯兰之后的历史主要基于历代阿拉伯史学家遗留的资料和档案，以及作者自己的见闻，这部分以阿拉伯帝国的历史（比如阿拉伯帝国的扩张、倭玛亚王朝与阿拔斯王朝的更迭、哈里发对大臣或总督的任免）以及阿拉伯帝国与周边政权或族群的关系（比如与拜占庭帝国、粟特人、突厥人、柏柏尔人的关系等等），纪年方法也统一使用伊历纪年。

《历史大全》最有价值的部分是该书对阿拉伯帝国各时期历史的详尽记载，尤其是关于十字军战争和蒙古帝国第一次西征的部分，伊本·艾西尔也因此为史学界所称道。

坦白说，这个问题根本找不到正确的答案，因为无论是唐帝国还是阿拉伯帝国都没有把这件事放在心上。阿拉伯帝国和唐帝国是当时世界上最为强盛的两个国家，所以很多现代人夸大了这场战争的重要性，其实在两国看来，这只不过是边境上的小打小闹，甚至连战役都称不上。所以也不存在阿拉伯人是如何评价唐帝国军队的问题了。

起因

这场军事冲突的起因实际上是唐军将领挑起的，天宝九年，高仙芝领兵讨伐石国，石国国王很快便与他约定投降，按理说这事儿到这里也就皆大欢喜了，但高仙芝俘虏了石国国王并献给了唐玄宗，导致前者被斩首，所以西域诸国都心生怨恨。于是，石国王子潜逃，来到了大食国，向他们求救。黑衣大食的阿拔斯王朝准备进攻唐朝控制的安西四镇。所以说这场战争的起因可以说完全由唐朝的安息四镇节度使高仙芝所挑起的，史料并没有记载是李隆基所授权的。

战力对比

要说这场军事冲突双方投入了多少资源，史书记载不一，相对比较可信的是，高仙芝率领了安息四镇的兵马大约2万人再加上周边藩属国的联军1万人，总兵力应该在3万人左右。所谓“仙芝闻之，将蕃、汉三万众击大食”。至于阿拉伯方面投入了多少兵力，史书并没有给出明确的答案，不过可以肯定的是，阿拉伯军队里也包括了西域诸国的联军，史学家普遍认为总数应该在唐军之上。

结果

公元751年，高仙芝率唐军长途奔袭700余里，虽然在兵力上吃些亏，但是依靠强大的战斗力和精良的武器装备，与阿拉伯军队激战五日，丝毫不落下风。而此时，唐朝联军中的葛逻禄部落的军队突然叛变，打了高仙芝一个措手不及，导致唐军大败，死伤惨重，高仙芝仅仅带着数千人撤退。此后高仙芝还想收拢残军，第二天再与大食军一教高下，但副将李嗣业坚决不同意，对他说：“大势已去，不能再恋战了”，并且打散了追兵，高仙芝才能安全撤退。

这场军事冲突对唐和阿拉伯两大帝国来说无足轻重，战败的高仙芝也没有受到什么处罚，而李嗣业反而受到了朝廷的嘉奖。更没有达到所谓的唐朝丢失了西域的霸权的地步，因为仅仅两年之后，代替高仙芝出任安西节度使的封常清便率军进攻大勃律，屡战屡捷，最终受降而还。而对于阿拉伯帝国来说，他们最大敌人是位于君士坦丁堡的拜占庭帝国，对于这场军事冲突，史书中只用了草草数十字的记载，所以更谈不上如何看待唐朝的问题了。

似乎阿拉伯跟唐朝双方都没有对这次战争表示重视，此次作战的意义并没有后世说的那么大，这次战争对双方的朝廷都没有产生影响。

根据中世纪阿拉伯史书记载，此次战争的分量根本不知道被重视，所以没什么评价留给唐朝军队，下图就是部分史料

寥寥几语就被带过了，大概译文如下：

这样说吧，就算不是惺惺相惜，也是一种，这家伙不好惹的的评价。

拿打游戏来比喻怛罗斯之战，怎么回事呢？

唐这边高仙芝率领安西都护府2万人马，加葛逻禄等西域盟友1万，统共3万多。

阿拉伯这边加石国小王子的西域兄弟团，10万。

也就是说，开局，本来5V5，唐这边有2家挂机，唐开局就逆风5V3。

但是唐觉得自己没逆风，高仙芝可以1V5，居然和阿拉伯打的互有攻守，结果人家西域展开外交攻势，葛逻禄倒戈，这下真的要1V5了，另外一路西域同盟直接崩了，高仙芝也顶不动，只好GG了。

尽管阿拉伯赢了，但他也清醒地认识到，这个对手不好惹。

从阿拉伯后来的表现来看，对于唐王朝的战斗力和国力还是有忌惮的。

按照阿拉伯后来打欧洲人的习惯，能一路推到底就不会停，但是在怛罗斯之战取得胜利后，阿拉伯人并没有往东进发，在之后阿拉伯还派使节向唐王朝请求和解，双方的贸易也没有因为怛罗斯之战而停止，甚至到安史之乱时，阿拉伯还派兵帮助唐在西域抵抗安禄山。

从这些可以看出，尽管怛罗斯之战对于两国都不算一场大战，但这场遭遇战也让双方初步看到了对方都是不好惹的。

我是ChrisQu，关注我，可以看到更多有趣又发人深省的历史故事，欢迎在评论区与我交流讨论。

怛罗斯之战以后，阿拉伯人并没有敢挥师东进入侵唐朝，甚至都没有尝试攻打近在咫尺的安西四镇。不是不想打，而是不敢打。阿拉伯人知道，怛罗斯之战，他们赢得实属侥幸。

唐天宝九载（750年），安西节度使高仙芝率军攻打石国。兵临城下之时，慑于唐朝军力，石国国王向高仙芝投降。

高仙芝假装应允，趁其防守松懈之际攻入石国都城，俘虏国王，屠城并大肆劫掠。得胜之后，高仙芝班师回京，向唐玄宗献俘。

唐军屠城之时，石国王子在乱兵中逃脱，向西域各国哭诉唐军背信弃义的行为。

此时以大马士革为都城的大食帝国正在崛起，不断向东扩张，陆续征服西域各国，与大唐帝国的势力范围逐渐出现重叠区域，两股强劲势力在西亚交锋，一场大战在所难免。

此时的大食历史上称作黑衣大食，又叫阿巴斯王朝。军队最高统帅为呼罗珊地区（大致在今伊朗、阿富汗、土库曼斯坦一带）总督艾布.穆罕默德。

艾布想趁此机会联合西域诸国攻打唐朝，取得西域的绝对控制权，于是积极策划对唐朝安西四镇的军事进攻。

高仙芝探知大食的战略意图之后，打算主动出击，深入阿拉伯人的势力范围，一举击溃黑衣大食在这一地区的统治。

高仙芝是高丽人，高宗时期唐军打败高丽，高仙芝的祖辈随唐军来到中原定居。高仙芝美姿容，善骑射，富有谋略。

高仙芝自幼随父在西域打仗，逐渐在战争中成长为一位杰出的军事统帅，成名之后几乎没有打过败仗。在他的指挥下，唐军在西域军威赫赫，让西域诸国闻风丧胆，连吐蕃都退出了对西域的争夺。

天宝十载（751年），高仙芝指挥二万唐军从安西都护府所在地龟兹出发，翻越帕米尔高原，沿途收录突厥葛逻禄部和拔汗那（汉朝时称大宛，盛产汗血宝马）一万人编入唐朝军队，共计三万联军到达怛罗斯。

此时，大食人已经在怛罗斯严阵以待。大食有本土阿拉伯军队四万骑兵，另外还有西域各国组成的联军六万人，共10万人组成联军，实际指挥官为齐雅德。

从战场形式来看，唐军长途奔袭，大食以逸待劳。从人员数量上来看，三万对十万，唐军处于劣势。但是高仙芝对自己手下的两万唐军极度自信，要不然他也不会长途跋涉孤军深入。

两万唐军是联合兵种，包括一万骑兵，六千重装步兵，四千弓弩手。

唐军重装步兵为前锋，手持陌刀。陌刀两面带刃，有一把长柄，士兵通常双手握持。柄与刃的比例大概是二比三，刀刃宽窄如现在的日本刀，但是刀身是直的。陌刀又称“断马剑”，是对付草原骑兵的利器。

大食军队以骑兵为主，主兵器为阿拉伯弯刀。

战斗打响之后，高仙芝把弓弩手分成三排，每排一千人，留下一千人为预备队。当大食联军进入唐军射程范围之后，唐军弓弩手开始轮流射击:第一排射完，第二排射，第一排同时做准备。第二排射完，第三排射，第二排同时做准备。第三排射完之后，已经准备好的第一排弓弩手接着射。就这样循环往复，箭如雨下。

侥幸躲过箭雨的阿拉伯联军士兵冲向唐军的时候，首先遭遇的是唐朝的重装步兵，陌刀兵一阵砍杀之后，唐朝的骑兵冲出，马槊与横刀齐飞，阿拉伯人尸横遍野。

阿拉伯联军发起一轮又一轮的冲锋，均无功而返，丢下成堆的尸体。

战斗共打了五天，第一天唐军消灭大食联军三千人，到第四天，大食联军已经损失了两万人。阿拉伯人也不是省油的灯，唐军也有六千人战死。

战斗打到第五天的时候，战场形式风云突变。葛逻禄部突然阵前倒戈，与阿拉伯联军前后夹击唐军。唐军是联合兵种协同族战，前后夹击之下阵型大乱，彻底失去了抵抗能力，被全力冲击的阿拉伯骑兵打的落花流水，几乎全军覆没，最后高仙芝仅率一千多残兵逃脱。

逃回龟兹的高仙芝实在咽不下这口气，在他心中，这场战役本应该胜利的。所以他打算收拾残部，联合安西四镇境内大唐附国的兵力，重整旗鼓再次远征大食。不过，在部下的强力劝阻之下，他最终打消了这个念头。

大食人虽然打赢怛罗斯之战，但是他们实在是惊出一身冷汗。唐军强悍的作战能力让阿拉伯人心有余悸，他们知道，如果不是葛逻禄人阵前倒戈，这仗他们输定了。所以，阿拉伯人压根没有乘胜追击的勇气，他们选择止步不前，不再打安西四镇的主意了。

对大唐来说，怛罗斯之战只是一次小小的边境冲突，所以史料记载的很简略，打了败仗的高仙芝也没有受到处罚。但是，这次战役对世界文明却产生了深远的影响。这一战，阿拉伯人俘虏了大量的唐军士兵。这些俘虏把造纸术、指南针和火药传到大食，继而辗转传到欧洲，对世界文明的进程产生了不可估量的影响。

高仙芝回朝之后，唐玄宗封他为右羽林大将军。四年后，安史之乱爆发。高仙芝临危受命，率唐军阻击安禄山。

此时的安史叛军士气旺盛，战力惊人。高仙芝率领的唐军并非精锐，士兵素质参差不齐，与自己的安西军不可同日而语。

综合考量战场形式之后，高仙芝决定放弃陕州（今河南三门峡），扼守潼关，挫其锐气的同时，等待各地勤王的唐军对安史叛军形成合围。

但此时的唐玄宗已经方寸大乱，他听信监军太监边令诚的谗言，以不战而退的罪名下令斩杀高仙芝，一代将星就此陨落，大唐也失去了打败叛军的良机。

不久，叛军攻入长安，唐玄宗逃往成都，大唐帝国由盛转衰，在外朝党争、宦官专权、藩镇割据三大顽疾的联合绞杀下苟延残喘。

高仙芝被吐蕃和大食誉为“山地之王”，不可多得的一员猛将。

仅从怛罗斯战役本身来说，无论对大唐帝国还是阿拉伯帝国，都是无足轻重，无关痛痒。

战役爆发后，对两国国力、军力也没有什么重大损害，两国对这场战役的描述基本相同，阿拉伯一方描述稍显夸张。

这场战争，甚至可以被描述为一场非官方战争，因为就在这场战役发生后的一年之中，阿拉伯帝国还是先后4次出使大唐王朝，双方对这场战争的爆发都不以为意，仅仅当做是当时的总督和节度使的“个人行为”，并没有提升到国家交锋、对抗的高度，两国也还是一如既往的和平共处。

本来大唐帝国在西域的控制力和威慑力都非常之高，而西域各国也都慑于大唐帝国的武力威压全部甘心臣服，但安西节度使高仙芝的贪婪改变了这一切。以无番臣礼为借口，

打算从石国国王身上榨取利益，顺便敲山震虎，降低石国国王依附于阿拉伯帝国的可能性。

但未曾想石国国王在他开战之前就迅速求和，搞得高仙芝反倒不好下手，于是将石国国王骗到长安杀死，并最终如愿洗劫了石国宝贝财物人口。不单如此，还洗劫了与石国接壤的其他几个邻国。

这件事的发生，被石国王子散布到西域各国，造成西域各国，人人自危，深恐高仙芝贪心不足，将各国一一洗劫，所以他们求助于当时非常强大的阿拉伯帝国。

于是不可避免的怛罗斯遭遇战就此爆发。

高仙芝麾下，唐军3万人（一说2万人），加上西域亲唐诸部联军，共7万人，与阿拉伯联军的20多万精锐部队，展开了5天5夜的生死搏杀。

虽然兵力悬殊，但是高仙芝不落下风，但万万没有想到的是，在战争的最后一个夜晚，大唐联军中的葛逻禄部突然倒戈，向唐军发起了冲锋，唐军根本没有防备，一时间被两向夹击，军队溃败，逃出重围只有几千人而已。总的来说，这场战役的失利，不算丢人。唐军以自己的实力硬扛几乎是自己三倍的敌人，最后也是因联军的倒戈，最终战败。

而阿拉伯联军，虽然战胜，却已也已丧失了追击的勇气，双方都没落到什么好处，这只是从战役本身来说，唐军损失1-2万人（绝大多数是因溃逃被俘），阿拉伯联军阵亡3万人，也有资料说是阿拉伯联军在怛罗斯一役损失了将近4万人，这也是他们不愿意再出征东进的原因。唐军约有2万人被俘，按绝对损失来说旗鼓相当。貌似阿拉伯帝国赢得了胜利，但其实这也是阿拉伯帝国扩张以来遇到的最大的、最艰难的军事阻力。

没有大唐联军的临阵倒戈，阿拉伯帝国的损失必定十分惨重，双方谁都不傻，非常清楚。

无论是对阿拉伯帝国还是对大唐帝国来说，这场战役都不重要，唯一重要的是，这是两大帝国之间发生的唯一一场战争，所以颇受关注，两国的最高统治者，也完全没有拿这场战役当回事儿。

大唐帝国爆发安史之乱，还是怛罗斯之役的那群人，帮助大唐剿灭叛军......

有几点需要注意：

怛罗斯之役后，大唐帝国并没有丧失西域地区的控制权，阿拉伯阿拔斯帝国也没有东进蚕食大唐控制区。真正丧失控制权是在安史之乱后。

早在此之前，造纸术就以传入中亚，与此役无关，为阿拔斯帝国增加了奴役人口是真的，但说通过士兵掌握了造纸术就有些扯了。

关于战争，不必纠结双方参战部队的确切数字，那是自寻烦恼，无论怎么算，阿拔斯帝国的兵士也至少是高仙芝的两倍，而且如果没有队友背叛，谁输谁赢也真不好说，况且还是高仙芝拖着不短的补给线找上门去打人家。

末尾让大家兴奋一些好了，以最大落差统计，高仙芝是直接对抗15倍的阿拉伯百战之师，阿拔斯帝国的兵力还有更高的预估，俺就不说了。

至于阿拉伯阿拔斯帝国对大唐军队的评价，还真没有，都没当啥事，但是他们肯定知道大唐的军队是令人敬畏的，从高仙芝大败溃逃到收拢残部，敌军没敢再继续追击，这是非常反常的。

二、帝国时代罗马复兴闪族是哪个

最佳答案-罗马复兴闪族是苏美。 苏美（Sumerian） 村民HP+60% 农田产量+100% 投石车部队攻击速度+50%生命值40的农民在石器时代和工具时代拥有更多的逃生机会...

三、可为什么俄 罗斯人却视其为光荣答：斯拉夫人是东欧人数最多、分布最广的民
族，属印欧语系。据考证，斯拉夫人在史前时
期生活在亚洲西彳1：部草原地带，后来，逐步迁移到波罗的海南部地区，与日耳曼民族毗邻而
居。自公元1世纪起，日耳曼人开始与南方的
古罗马帝国交往。最初是日耳曼人充当古罗马
人的雇佣兵和仆役，后来，他们又将自己俘获的大批斯拉夫人卖给罗马人做奴隶。久而久
之，“斯拉夫”（奴隶）这个名称便反过来成为
欧洲人对诸斯拉夫民族的称谓。斯拉夫民族包
括东斯拉夫人（主要是俄罗斯人、乌克兰人、白俄罗斯人）、西斯拉夫人（主要是波兰人、捷
克人、斯洛伐克人)、南斯拉夫人（主要是塞尔
维亚人、克罗地亚人、斯洛文尼亚人、马其顿
人、黑山人和保加利亚人）几个支系。尽管在西方拉丁语中，“斯拉夫”这个称
谓带有侮辱、轻蔑的意味，但在斯拉夫语言里
“斯拉夫”一词却是“光荣”、“荣誉”的意思。正因为俄罗斯人将“斯拉夫”
司视为光荣，所以很多俄罗斯男人名字中都有“斯拉夫”。

四、西方为什么分别称东北罗斯和俄罗斯为“白色蒙古”和“成吉思汗的子孙”

谢谢邀请！先生，你一口气问出了这么多问题，也都是基本上同样的问题，西方认为是西方的事，我们是中国人，不能道听途说外国人的话，一代天娇成吉思汗是蒙古大草原人，游牧民族，关于成吉思汗历史都有记载我也不一一例举，同样，你提的这四道题我只能答两道剩下的你可以看看历史书籍上面都有记载。

西方人称俄罗斯为白色蒙古，是一种侮辱性的称谓。成吉思汗蒙古崛起后 ，曾经于1235年征服俄罗斯及东欧，成吉思汗长子被分封在俄罗斯，后来称为金帐汗国。自朱元璋推翻蒙元之后，蒙古人建立的其他四个汗国，在此后百年之间都被推翻或者被同化消灭。俄罗斯人并不认为自己和蒙古有关系，俄罗斯人认为被蒙古统治是巨大的耻辱。

俄罗斯自十五世纪，摆脱蒙古统治后，建立了莫斯科公国，从那个时候起，俄罗斯人开始大规模的虐待屠杀蒙古人，也算是蒙古人当年屠杀俄罗斯人的报复，到了清乾隆年间，沙俄境内的蒙古人已经很少了。蒙古人就计划东归，吐而扈特蒙古约十万人，开始了艰难的东归，回到中国的不足三万人。目前俄罗斯境内的蒙古族人不足十万人。

谢邀，不好意思，本人孤陋寡闻，到现在也不知道东北罗斯是什么。俄罗斯被称为白色蒙古就听说过。原来听说是俄罗斯人为了国家利益去抱蒙古人的大腿。敢当蒙古人的走狗。而且在被蒙古人统治期间西方人自认为的尊贵血统被蒙古人混血了。骨子里认为他们是杂种。而且成吉思汗被西方称为“上帝之鞭”。白色蒙古虽然有点贬义，但同时也有点惧怕的成分在。历史上欧洲不少国家无论多强大，只要敢侵略俄罗斯，那结果几乎就是自取灭亡。法国的拿破仑，德国的希特勒。还有一些不是很知名的国家。总之只要触碰到俄罗斯就倒霉透顶。简直跟碰到上帝之鞭一样一样的。

甚至有人分析说假如拿破仑不去碰白色蒙古，按他那雄才大略，欧洲迟早会被他吞下，当然是指除了俄罗斯。希特勒如果不去招惹白色上帝之鞭估计现在的世界警察就是德国，美国估计还得像狗一样一旁咬虱子去。可是历史没有如果。

其实这白色上帝之鞭不仅对西方有法力。对同样是黄种人建立的国家，比如日本照样有魔力。当年孙中山早就说以中国当时的国力，这两个国家都不能得罪。将来我们可以利用这两个国家。日强则连俄制日，俄强则连日制俄。后来提出了联俄联共，扶助农工的口号。后来在东北那边联合苏联赶跑了日本。

总之，这个国家是当之无愧的白色蒙古。目前还多少保留着上帝之鞭的一些魔力在。以上是我的一番胡言乱语，别太当真。

这是西方从心理上敌视，侮辱俄罗斯的话，首先从宗教信仰上来说，西方多信仰天主教，基督教，新教，俄罗斯则是东正教，这东正教也就是罗马帝国分裂为东西两部分时东罗马帝国的国教，西罗马帝国在其影响下的西方信仰天主教，新教，基督教，奥斯曼帝国扩张，引起西方不满，就有了十字军东征，东罗马帝国的教徒东正教的斯拉夫人不但没帮助西罗马帝国影响下的西方，双方反而相互残杀。这是西方仇视俄罗斯的一个原因。再就是驱逐走蒙古人的俄罗斯由一个小小的俄罗斯公国，扩张成横跨欧亚大陆的大国，并且欺辱国西方人。第三，蒙古帝国所谓征服俄罗斯实际上是不彻底的，只是委任俄管理俄自己的民众，收税等，更别说同化俄罗斯人种。所以说西方是胡说八道的。

这个问题的回答好丰富！

被称为成吉思汗的子孙好理解，蒙古帝国统治时期，蒙古黄金家族与罗斯人的混血儿。

被称为白色蒙古嘛，传承来自蒙古约罗斯人，混血概率不大，以白色罗斯为主。

具体的事情不是了解很多。

第一不管有没有有人这么说，也不管是不是官方的说法，我觉得俄罗斯人肯定是不爱听的。

第二我记得那个时期好像是不通婚的，从外形体征上看应该基本不符合这样的说法。

第三如果出现大范围通婚的话，也就不存在以后的“东归”的故事了。都融合了归什么归啊。

第四个人感觉这是一句污蔑和诋毁的话，其实事情就是这样，你今天骂别人，明天别人就会用同样，甚至是更过分的话来攻击你。

感谢邀请，每个国家对历史的定义往往会以自己国家的利益为前提，尤其是西方，全盘否定不仅俄罗斯，很多国家也深受其害，我们中国他们不也说：崖山之后无华夏吗！！！这不过是他们玩的小伎俩，以便在需要的时候做他们的筹码，可以站在道德制高点谴责不利于自己的一方！！！